死藤水仪式如何整合音乐吗

在秘鲁,音乐治疗比灵魂。

传统歌曲,被称为icaros治疗过程的一部分男性恢复从毒品和酒精成瘾。与亚马逊传统医学和心理治疗相结合,使用这些icaros死藤水治疗期间典礼Takiwasi戒毒中心和研究传统药物在塔拉,秘鲁。

中心的30年历史上第一次,加州大学河滨分校的音乐研究员icaros发挥了积极影响男性的复苏。死藤水,植物性迷幻,意思是“死”的葡萄在盖丘亚语,秘鲁的主要的土著语言。

加州大学的博士领导的研究发现,人种音乐学学生Owain j·格雷厄姆,发表在《华尔街日报》人类学的意识。格雷厄姆说,他的研究需要进一步探讨的主题和角色的音乐作为一种治疗工具更好的理解,这样可以更有效地集成在康复治疗手段在美国,并有可能在全球范围内,患有毒瘾和其他疾病。

大约67%的参与者完成了Takiwasi nine-to-12-month项目中心,没有回到滥用药物,根据先前的研究引用的格雷厄姆和他的同事们。大约86%的患者显示成瘾严重程度指数显著改善,评估工具用来评估药物滥用治疗。

分析2017 - 180年评估19日回应。所有的病人报告说icaros psycho-emotional状态改变的,而且icaros影响愈合相关“分块”,这一过程也被称为“清洗”和“删除”指报道死藤水的净化的效果,包括生理的和psycho-emotional。

“建国后和医学人类学家理解音乐在治疗中所起的作用在许多文化中,”Graham说,他的研究兴趣包括indigeneity和仪式音乐在南美洲。”而西方生物医学科学的基础强,也忘了解释身心的连接以及音乐如何影响愈合。”

Takiwasi中心只有主机男性在其现场住宅项目。它关注男性健康,因为在秘鲁和世界各地的大多数物质成瘾者是男性,而非女性。尊重亚马逊治疗师的指导,程序也需要完整的焦点,包括性禁欲,这就是为什么它不允许女性生活在社区康复的病人。女性接受治疗,被允许参与中心的治疗仪式。

几十年来,使用死藤水引来了更大的全球关注,但在上秘鲁亚马逊地区,这是一个古老的文化实践,格雷厄姆说。Takiwasi中心监控psychedelic-assisted心理疗法的结合——连同icaros唱西班牙语,盖丘亚语,其他亚马逊土著语言,有时法国——帮助男性转变远离毒品。通过他的研究,格雷厄姆明白疾病不仅仅是身体疾病,但也来自社会和精神问题。

超过十年格雷厄姆已经感兴趣了解音乐和改变的意识状态之间的关系,关注文化结合使用这两种方法的长期传统。他很快意识到,最近在迷幻药的临床研究报告都缺少的主要组件:足够的关注在协议中使用的音乐。

“我在想,也许我可以添加一些谈话。或许我能帮你添加一些内容,希望扩大传统治疗师的观点使用这些药物/物质。治疗师的继承实践回到几百年前他们的祖先,”哥兰说。

病人Takiwasi中心——一个空间格雷厄姆访问期间在2019年和2022年几个月一次,参与六小时死藤水仪式传统治疗师的指导下。与icaros治疗师指导参与者,音乐情感上的和心理上的转变从一个阶段到另一个。

反应和经验没有时不同参与者的文化和人口背景。格雷厄姆的示例包括58%的南美和42%的西欧人。

icaros和死藤水治疗仪式足以完全改变一个人的物质滥用?格雷厄姆警告反对文字解释和不切实际的期望。传统的愈合需要时间,这就是为什么Takiwasi的计划是9到12个月长。同时,在此期间参与者有时间整合经验和处理创伤死藤水长大的仪式,格雷厄姆说。

“我想提醒人们在两个方向。很多人听到更多关于死藤水在过去的10 - 15年。一些人声称他们重生,与一些主要的创伤愈合后死藤水会话。可能发生的事情,但这不是正常的情况下,”哥兰说。“值得注意的是,需要有更多的跨学科研究人员之间的协作。临床研究人员应该考虑更多的传统hospital-type环境中使用,因为他们创建疗法。”

参考:格雷厄姆橙汁、Saucedo GR Politi m的经历听icaros期间死藤水典礼Centro Takiwasi:一个解释现象学分析。Anthropol。Consciou。2022年。doi:10.1111 / anoc.12170

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